本文目录一览：

• 1、宋朝时期的理学文化是什么?有何影响?-趣历史网
• 2、董仲舒新儒学,程朱理学各有什么特点
• 3、儒学思辨化的涵义
• 4、宋明理学的主要特点
• 5、指出文艺复兴,宋明理学的特点以及他们出现的背景
• 6、宋明理学和先秦儒学的相同点和不同点要求字数多……

宋朝时期的理学文化是什么?有何影响?-趣历史网

理学是宋朝推崇的新儒家思想学说，宋明理学分为程朱理学和陆王心学，理学具有一定的包容性，在其发展的同时，佛家思想和道教思想也在不断发展，学习两种文化的特点使自身得到提升。

它以程朱理学和陆王心学的形态呈现出来，对中国社会政治、文化教育以及伦理道德都产生了深远影响。

宋代形成理学，即道学，汲取了佛、道中的有益内容，完成了理论化、思辨化的过程而形成新儒学。

宋代新儒学，即程朱理学，是由宋代儒学家朱熹提出的治世思想，但是若说程朱理学对当时宋代的影响可以说是比较小的，但是程朱理学在后世中确实影响深远，尤其是在明清时期将程朱理学发挥到了极致。

董仲舒新儒学,程朱理学各有什么特点

1、董仲舒新儒学给统治者披上神圣的外衣，政治上主张实现大一统，以加强君权，维护君主专制；思想上“罢黜百家，独尊儒术”，以维护思想上的封建专制。

2、程朱理学也成为官方哲学。其特征表现为：引入佛、道的哲思 穷理灭欲、重建礼制的道德理想 高扬“内圣”的经世学风 现代新儒学 现代新儒学产生于20世纪20年代，至今仍有一定的生命力。

3、程朱理学的特点有三：一是使儒学进一步思辨化、理论化，二是它以伦理道德为思想核心，三是在理论体系的构建方面更多地吸收了佛、道的因素。

儒学思辨化的涵义

1、思辨化则是指一种特定的思考方式，它强调对问题的深入分析、推理和思考，并且常常涉及到抽象的概念和理论。思辨化思考并不直接与外部世界相关，甚至可以在不符合逻辑的条件下进行，这是因为思辨方法在经验之前就已经存在。

2、宋明理学，是指两宋至明代，占主导地位的儒家哲学思想体系。它作为一种新的思想体系，有两个主要特点：思辨化。佛教传入中国以后，深深吸引了儒学的知识分子，也刺激了佛教与中国的道教、儒家思想的发展。

3、程朱理学的特点是使儒学进一步思辨化、理论化，它以伦理道德为思想核心，是在理论体系的构建方面更多地吸收了佛、道的因素。

宋明理学的主要特点

宋明理学，是指两宋至明代，占主导地位的儒家哲学思想体系。它作为一种新的思想体系，有两个主要特点：思辨化。佛教传入中国以后，深深吸引了儒学的知识分子，也刺激了佛教与中国的道教、儒家思想的发展。

宋明理学的特点：其哲学化，作为一种思想流派，摒弃汉唐之学，直接面向儒家经典，具有文艺复兴的韵味；宋明理学的内容：借鉴佛教和道教在哲学本体论方面的成果，在传统儒学中构筑哲学形上学的因素。

一）思辨化的儒学与先秦、汉唐儒学不同，宋明理学的一个突出特点是它的思辨性。佛教传人中国以后，因其所具有的三世因果的彼岸性深深吸引了儒学的知识分子，也刺激了佛教与中国的本土宗教──道教和儒家思想的发展。

程朱理学特点：（1）科学或可取的一面：①宋明理学具有和谐意识。和平发展离不开人与自然的和谐，小到家庭，大到民族、国家、人类都需要和谐的意识。②宋明理学具有忧患意识。

指出文艺复兴,宋明理学的特点以及他们出现的背景

影响 理学被曲解之后以三纲五常维持专制统治，压制扼杀人的自然欲望和创造性。适应了统治阶级压制人民的需要。

背景：南北朝时期佛、道盛行，儒学面临挑战。南北朝时期佛教徒提出佛为正，儒道为邪教，三教归佛，又称“三教合一，隋朝时期儒学家提出“三教合归儒””。唐朝时期统治者奉行以道为主的三教并行政策，儒学的地位受到挑战。

背景如下：北宋时，儒家学者展开了复兴儒学、抨击佛道的活动，同时，他们又冲破汉唐儒学的束缚，融合了道佛思想来解释儒家义理，形成了以理为核心的新儒学体系。

宋明理学的特点：其哲学化，作为一种思想流派，摒弃汉唐之学，直接面向儒家经典，具有文艺复兴的韵味；宋明理学的内容：借鉴佛教和道教在哲学本体论方面的成果，在传统儒学中构筑哲学形上学的因素。

文艺复兴的背景 资本主义萌芽的发展，资产阶级成长起来。资本主义的萌芽是商品经济发展到一定阶段的产物，商品经济是通过市场来运转的，而市场上择优选购、讨价还价、成交签约，都是斟酌思量之后的自愿行为。

宋明理学和先秦儒学的相同点和不同点要求字数多……

指宋明（包括元及清）时代，占主导地位的儒家哲学思想体系。宋明理学是儒学的一种历史表态，是继魏晋把儒学玄学改造之后，对儒学的佛（佛教）老（道教）化改造；宋明理学是对隋唐以来逐渐走向没落的儒学的一种强有力的复兴。

儒学进一步思辨化。与先秦、汉唐儒学不同，宋明理学的一个突出特点就是其思辨性。佛教传入中国以后，其所具有的哲学思辨性深深吸引了中国的知识分子，也刺激了中国本土思想道家和儒家的发展。

联系 ：宋明理学与先秦儒学在“性”、“情”和“无”这三个重要哲学观念上是连续与一贯的，是这方面来讲宋明理学是先秦儒学的继承者。