本文目录一览：

• 1、贾谊的代表作
• 2、贾谊的政论散文代表作
• 3、西汉文学家贾谊的政论文代表作
• 4、关于贾谊的文章
• 5、《汉书·贾谊传》原文及翻译
• 6、贾谊的政论文代表作

贾谊的代表作

1、代表作品 （1）政论散文：《治安策》、《过秦论》、《论积贮疏》（2）辞赋：《吊屈原赋》、《鵩鸟赋》、《惜誓》、《旱云赋》、《簴赋》作品集 刘向编为《新书》十卷，共五十六篇，已散佚不全。

2、贾谊代表作品有《过秦论》、《论积贮疏》、《陈政事疏》、《吊屈原赋》、《鵩鸟赋》等。《过秦论》《过秦论》分上中下三篇。全文从各个方面分析秦王朝的过失，故名为《过秦论》。

3、贾谊的代表作有：《治安策》《过秦论》《论积贮疏》《吊屈原赋》《鵩鸟赋》《惜誓》等。《治安策》《治安策》是贾谊系统地阐述自己治国主张的一篇长文。

4、贾谊著作主要有散文和辞赋两类，散文的主要文学成就是政论文，评论时政，风格朴实峻拔，议论酣畅，鲁迅称之为“西汉鸿文”，代表作有《过秦论》、《论积贮疏》、《陈政事疏》等。

5、贾谊《吊屈原赋》（后被视为“文”）《鵩鸟赋》贾谊（前200—前168），汉族，洛阳（今河南洛阳东 ）人，西汉初年著名政论家、文学家，世称贾生。贾谊少有才名，十八岁时，以善文为郡人所称。

贾谊的政论散文代表作

1、《过秦论》是贾谊政论散文的代表作，分上中下三篇。

2、贾谊的政论散文代表作是《过秦论》。该文章是贾谊政论文的代表作，分上中下三篇。全文从各个方面分析秦王朝的过失，故名为《过秦论》。

3、贾谊的政论散文代表作是《过秦论》。《过秦论》是贾谊政论文的代表作，分上中下三篇。全文从各个方面分析秦王朝的过失，故名为《过秦论》。

4、《过秦论》是贾谊政论散文的代表作，分上中下三篇。全文从各个方面分析秦王朝的过失，故名《过秦论》。此文旨在总结秦速亡的历史教训，以作为汉王朝建立制度、巩固统治的借鉴，是一组见解深刻而又极富艺术感染力的文章。

西汉文学家贾谊的政论文代表作

1、下列作品中，（）是西汉文学家贾谊的政论文代表作。

2、《过秦论》是贾谊政论散文的代表作，分上中下三篇。

3、西汉初年的政论文代表作是贾谊的《过秦论》。《过秦论》是一篇系统地论述秦朝灭亡原因，并借此来为汉朝的政治提出建议的文章。

4、《过秦论》《过秦论》是贾谊政论文的代表作，分上中下三篇。全文从各个方面分析秦王朝的过失，故名为《过秦论》。

关于贾谊的文章

1、其作品大体可分为三类，一类是专题政论文，如《过秦论》；一类是就具体问题所写的疏牍文，如《陈政事疏》；还有一些是杂论。 贾谊的政论文，主要是一些陈政事的疏奏，为数不多，但成就巨大。

2、《过秦论》是贾谊政论文的代表作，分上中下三篇。全文从各个方面分析秦王朝的过失，故名为《过秦论》。此文旨在总结秦速亡的历史教训，以作为汉王朝建立制度、巩固统治的借鉴，是一组见解深刻而又极富艺术感染力的文章。

3、《治安策》是贾谊系统地阐述自己治国主张的一篇长文。他在文中驳斥了“天下已安已治”的观点，从多个方面指陈社会现时危机和潜在隐患，表现了他洞察社会矛盾的能力、见微知著的远见和对国家大事的深切关怀。

4、《吊屈原赋》是汉代文学家贾谊的辞赋作品。汉文帝四年（公元前176年），贾谊被贬为长沙王太傅，及渡湘水，历屈原放逐所经之地，对前代这位竭诚尽忠以事其君的诗人的不幸遭遇深致伤悼，遂作此赋。

5、贾谊在《鵩鸟赋》一文中虽然含有道家对生死的看法，但又有所不同。虽然在文章中潇潇洒洒、海阔天空，贾谊的真实状态却完全不是这样：为怀才不遇而悲愤、为身心疲惫而感伤、为前途未卜而惆怅。

《汉书·贾谊传》原文及翻译

1、原文：贾谊，洛阳人也，年十八，以能诵诗书属文称于郡中。河南守吴公闻其秀材，召置门下，甚幸爱。文帝初立，闻河南守吴公治平为天下第一，故与李斯同邑，而尝学事焉，征以为廷尉。

2、《吊屈原赋》贾谊。原格式翻译 【译文】陈弈之 贾谊长沙王太傅，被贬离京，非常失意；临渡湘江，作文凭吊屈原。屈原，楚国贤臣。受屈被逐，作《离骚》赋，最后写道：“算了吧！国无人兮，无知己也”。便自投汨罗而死。

3、原句是乃短贾生曰：“洛阳之人，年少初学，专欲擅权，纷乱诸事。”译文是乃短贾生曰：洛阳之人，年少初学，专欲擅权，纷乱诸事。此句出自《史记贾生传》。《贾谊传》是东汉历史学家班固编撰的《汉书》里的一篇传记。

4、贾谊，是洛阳人。在十八岁时就因诵读诗书会写文章而闻名当地。吴廷尉担任河南郡守时，听说贾谊才学优异，就把他召到衙门任职，并非常器重。

5、公而忘私 释义 为了公事而不考虑私事，为了集体利益而不考虑个人得失。出处 东汉·班固《汉书·贾谊传》：“故化成俗定，则为人臣者主耳忘身，国耳忘家，公耳忘私，利不苟就，害不苟去，唯义所在。

贾谊的政论文代表作

贾谊的政论文代表作有《过秦论》、《治安策》、《论积贮疏》、《宗首》、《大政》。《过秦论》《过秦论》是贾谊政论文的代表作，分上中下三篇。全文从各个方面分析秦王朝的过失，故名为《过秦论》。

《过秦论》是贾谊政论散文的代表作，分上中下三篇。

贾谊的政论散文代表作是《过秦论》。该文章是贾谊政论文的代表作，分上中下三篇。全文从各个方面分析秦王朝的过失，故名为《过秦论》。

贾谊的政论文代表作是《过秦论》。《过秦论》分上中下三篇。全文从各个方面分析秦王朝的过失，故名为《过秦论》。

《过秦论》是贾谊政论文的代表作，分上中下三篇。全文从各个方面分析秦王朝的过失，故名为《过秦论》。此文旨在总结秦速亡的历史教训，以作为汉王朝建立制度、巩固统治的借鉴，是一组见解深刻而又极富艺术感染力的文章。